六郎说：“不用谢。”
方青峰说：“从此以后，我这条命就是你的。”
六郎说：“我不要你的命。”
方青峰说：“我的意思是任你差遣，愿效犬马之劳。”
六郎说：“好，我现在就要你作一件事。”
方青峰说：“你说。”
六郎说：“带我去喝酒，你请客。”
方青峰眼里闪过一丝暖意，说：“没问题。”
六郎说：“还有一件事。”
方青峰说：“你说。”
六郎说：“咱们交个朋友。”
方青峰说：“可以。”
六郎说：“还有一件事。”
方青峰说：“你说。”
六郎说：“不要整天都板着脸，笑一笑。”
方青峰说：“这个办不到。”
六郎说：“你刚才说了任我差遣。”
方青峰说：“我的脸天生就这样，不会笑。”这话说完，方青峰已经笑了。六郎也笑了。孟良潘情他们都笑了。
隔阂迅速消除，距离马上拉近，他们变成了真正意义上的朋友。
六郎问方青峰：“为什么正道人士要追杀你？”
方青峰答道：“我们黄巾教得罪了很多人，已经成为了武林正道的公敌。”
“为什么你们黄巾教会得罪那么多人呢？”六郎再问，他觉得黄巾教应该存在自身的问题，不然不会被人称之为邪教，进而沦为武林公敌。
方青峰脸有愤愤之色，说：“只因为我们黄巾教的人太正直，不虚伪。并不是我们得罪人多，而是这个武林圈子容不下正直的人。”
方青峰的话六郎能理解，流放已有一段时间，社会经验也增长不少。这个社会确实缺少诚信，充满了欺诈，遍地都是虚伪，这是六郎的切身感受。这一刻，六郎突然回忆起小时候一件事情。
小时候，六郎很喜欢去相国寺玩耍。相国寺是当世第一寺院，其规模尚在少林寺之上，乃宋廷皇家寺院，香火旺盛，游人众多。相国寺门前的广场上，总是被游人丢满了垃圾。后来，相国寺僧侣在门口摆放了一个大垃圾桶。但是那个大垃圾桶从来都是干干净净，从来没有人往里面丢过垃圾，游客习惯了将垃圾随地乱丢。小六郎对这一现象很不理解，每当看到有人随地乱丢垃圾时，总是将垃圾捡起丢入垃圾桶，并告诉游人不要乱丢垃圾。然而，小六郎的举动并没有赢得别人的赞赏，反而被游人嘲笑为傻瓜。为此，小六郎感到非常委屈，将此事说与相国寺的住持慧清大师听，并问慧清大师：“我是不是真的傻瓜？”慧清大师说：“六郎，你不是傻瓜，你比他们任何人都聪明。他们之所以说你是傻瓜，是因为你跟他们不是同类人。”慧清大师这句话，小六郎听得非懂非懂。直到今天，六郎才彻底领悟了这句话的意思。排除异己，不仅是动物的本能，也是人类的本能，是一种很普遍的社会现象。比如说天波府，就遭到潘美等人的排挤。再比如说黄巾教，也遭到各大门派的排挤。原因只有一个：他们不是同类人。